भोपाल। आधुनिक समय में तेजी से बदलते सामाजिक परिवेश, मानवीय संवेदनाओं के क्षरण और मूल्यों के विघटन को लेकर साहित्य जगत लगातार चिंतन करता रहा है। इसी क्रम में प्रख्यात कवि कुँअर बेचैन की एक चर्चित कविता आज के दौर की सच्चाई को बेहद मार्मिक और तीखे अंदाज में प्रस्तुत करती है।
“फूल को ख़ार बनाने पे तुली है दुनिया…” जैसी पंक्तियों से शुरू होने वाली यह कविता समाज में बढ़ती कठोरता, स्वार्थ और संवेदनहीनता पर करारा प्रहार करती है। यह रचना केवल काव्य नहीं, बल्कि एक गहरा सामाजिक दस्तावेज है, जो वर्तमान समय की मानसिकता को उजागर करता है।
संवेदनाओं से कठोरता की ओर बढ़ता समाज
कविता की शुरुआती पंक्तियां ही यह स्पष्ट कर देती हैं कि कवि को समाज के बदलते स्वरूप से गहरी पीड़ा है—
“फूल को ख़ार बनाने पे तुली है दुनिया,
सबको अंगार बनाने पे तुली है दुनिया।”
यहां “फूल” मासूमियत, प्रेम और कोमलता का प्रतीक है, जबकि “ख़ार” और “अंगार” कठोरता और क्रूरता के प्रतीक हैं। कवि यह बताने की कोशिश करते हैं कि आज का समाज कोमल भावनाओं को भी कठोरता में बदलने पर आमादा है।
पहचान मिटाने की कोशिश
कविता की अगली पंक्तियों में कवि अपनी पहचान को व्यक्त करते हुए कहते हैं—
“मैं महकती हुई मिट्टी हूँ किसी आँगन की,
मुझको दीवार बनाने पे तुली है दुनिया।”
यहां कवि स्वयं को जीवनदायिनी मिट्टी के रूप में प्रस्तुत करते हैं, जो सृजन और सुगंध का प्रतीक है। लेकिन समाज उसे एक कठोर “दीवार” में बदल देना चाहता है। यह संकेत करता है कि व्यक्ति की मौलिकता और संवेदनशीलता को दबाने की प्रवृत्ति बढ़ती जा रही है।
सृजन को विनाश में बदलने की प्रवृत्ति
कविता का एक महत्वपूर्ण पहलू यह भी है कि समाज सृजनात्मक कार्यों को भी विनाशकारी दिशा में मोड़ रहा है—
“हमने लोहे को गलाकर जो खिलौने ढाले,
उनको हथियार बनाने पे तुली है दुनिया।”
यह पंक्ति आधुनिक तकनीक और विज्ञान के दुरुपयोग की ओर इशारा करती है। जहां एक ओर मानवता के हित में चीजें बनाई जाती हैं, वहीं दूसरी ओर उनका इस्तेमाल विनाश के लिए किया जाता है।
कला और प्रतिभा का अवमूल्यन
कवि आगे कहते हैं—
“जिन पे लफ़्ज़ों की नुमाइश के सिवा कुछ भी नहीं,
उनको फ़नकार बनाने पे तुली है दुनिया।”
यहां साहित्य और कला के क्षेत्र में बढ़ती सतही प्रवृत्ति पर कटाक्ष किया गया है। केवल दिखावे और शब्दों की बाजीगरी को असली प्रतिभा मान लिया गया है, जिससे वास्तविक कलाकारों का मूल्य कम हो रहा है।
रिश्तों की विडंबना
कविता में रिश्तों की जटिलता और विडंबना को भी दर्शाया गया है—
“क्या मुझे ज़ख़्म नए दे के अभी जी न भरा,
क्यों मुझे यार बनाने पे तुली है दुनिया।”
यह पंक्ति दर्शाती है कि आज के रिश्तों में सच्चाई और विश्वास की कमी हो गई है। लोग पहले चोट पहुंचाते हैं और फिर दोस्ती का दिखावा करते हैं।
मासूमियत पर प्रहार
कविता का सबसे मार्मिक हिस्सा बच्चों की मासूमियत से जुड़ा है—
“नन्हे बच्चों से ‘कुँअर’ छीन के भोला बचपन,
उनको हुशियार बनाने पे तुली है दुनिया।”
यह पंक्ति वर्तमान शिक्षा प्रणाली और सामाजिक दबावों पर गंभीर सवाल उठाती है, जहां बचपन की सरलता और निश्छलता को खत्म कर बच्चों को समय से पहले “परिपक्व” बनाया जा रहा है।
समाज के लिए चेतावनी
कवि कुँअर बेचैन की यह कविता समाज के लिए एक चेतावनी भी है। यह हमें सोचने पर मजबूर करती है कि हम किस दिशा में जा रहे हैं और क्या हम अपनी मानवीय संवेदनाओं को खोते जा रहे हैं।
विशेषज्ञों की राय
साहित्य विशेषज्ञों का मानना है कि यह कविता आज के समय की वास्तविकता को बखूबी दर्शाती है। इसमें न केवल सामाजिक आलोचना है, बल्कि एक सकारात्मक संदेश भी छिपा है कि हमें अपने मूल्यों और संवेदनाओं को बचाने की जरूरत है।
“फूल को ख़ार बनाने पे तुली है दुनिया…” केवल एक कविता नहीं, बल्कि समाज का दर्पण है। यह हमें हमारी कमजोरियों, हमारी गलतियों और हमारे बदलते मूल्यों का एहसास कराती है।
आज आवश्यकता है कि हम इस कविता के संदेश को समझें और अपने जीवन में संवेदनशीलता, प्रेम और मानवीय मूल्यों को पुनः स्थापित करने का प्रयास करें।
यह रचना हमें यह सोचने पर मजबूर करती है कि कहीं हम भी तो इस दुनिया का हिस्सा बनकर “फूल को ख़ार” बनाने की प्रक्रिया में शामिल नहीं हो गए हैं।
